纺织工艺品

作为一个纺织品国家，瑞士可能经历了更为辉煌的时期，世界时装展上的高级女士时装有三分之一使用的都是瑞士制造的面料。

圣加仑刺绣

圣加仑的传统纺织业塑造了这座城镇的面貌、风景和瑞士东部的人。有关刺绣生产、技艺和销售方面的专门知识经过了一代又一代的传承。17世纪前，该地区主要以高品质的亚麻布以及随后的棉制品而著称。在19世纪最繁荣的时期，圣加仑成为刺绣品出口的重要地区之一。实际上，20世纪初的每个家庭都有人在家或工厂里从事与刺绣相关的工作，该地区的刺绣品产量占当时全球产量的50%以上。第一次界大战开始后，奢侈品的需求急剧下降，导致该地区经历了迄今为止最严重的经济危机。与此同时，圣加仑刺绣品不再按照原来的品质标准生产，瑞士东部的9家刺绣企业现在通常使用现代化的设备为世界顶级时装设计师生产富有创意的高品质原材料。著名品牌如皮尔·卡丹、香奈儿、克里斯汀•迪奥、乔治· 阿玛尼、伊曼纽尔·温加罗、纪梵希、克里斯汀·拉克鲁瓦、莲娜丽姿、Hemant 和伊夫·圣·洛朗都使用来自圣加仑的花边。米歇尔·奥巴马甚至身着圣加仑刺绣品出席她丈夫的就职典礼。只有少数人依然使用手工刺绣机 ，在瑞士东部的各家博物馆可以亲眼看到实物。textilland.ch网站上列出了瑞士东部展示传统纺织业的博物馆名单，其中包括圣加仑的纺织博物馆和位于施泰因的阿彭策尔Volkskunde 博物馆（阿彭策尔民俗博物馆）。圣加仑、图尔高和阿彭策尔地区的纺织品小径可以帮助游客全方位了解这些地区的纺织业，令人一饱眼福，瑞士东部精选宾馆的纺织品室同样展示瑞士的纺织品。

阿彭策尔的手工刺绣

手工刺绣品是内阿彭策尔半州使用传统方法制造的众多著名产品之一。瑞士东部及刺绣行业的中心圣加仑于1865年至1913年期间进行了大规模的工业化，内阿彭策尔半州却依然没有使用机器刺绣。实际上，这里的趋势正好相反：由于工业中心重视大规模生产和降低价格，内阿彭策尔州 的这种需要技能的行业日趋完美。这里，大量的纺织品采用家庭手工业而不是工厂化的生产方式，成千上万不辞辛劳的妇女用她们刺绣绷子上的作品为家庭经济做出了贡献，其中有些产品直接销售给消费者。第一次世界大战以前，所谓的 刺绣品商人 会在旺季到访瑞士德语区高雅的温泉村镇，在那里成群的贵族和大企业主中间寻找真正有购买力的 客户。为了推广手工刺绣品，1889年后出现了各种类型的刺绣入门和高级课程班。女孩们通常从自己的母亲或姐姐那里学习基本的刺绣技法，然后参加国家提供的这些培训课程。工业刺绣在第一次世界大战和两次世界大战期间开始衰落，与此同时，手工刺绣也被迫改变了自己的发展方向。人们对瑞士耐用消费品产生了更大的兴趣，从而使该行业成功摆脱了危险。内阿彭策尔州出产的手帕、餐桌用布、用作嫁妆的寝具、时装等产品由于经久耐用而受到广泛的青睐。尽管20世纪50年代后，手工刺绣品的销售逐渐下降，但现在依然可以找到精通这种技能的妇女。游客在阿彭策尔博物馆 可以深入了解这一传统。http://www.textilland.ch/de/erlebnisse/attraktionen/31161##

纳沙泰尔花边

多年来，纳沙泰尔州一直以其花边制造业 而闻名于世。早在17世纪，这种奢侈品就成为欧洲上流社会妇女竞相追逐的奢侈品。当时，该地区梭结花边制造业雇佣的人数是制表业的5到6倍。纳沙泰尔梭结花边使用浅色亚麻布或丝绸作为底子– 即所谓的«原色» – 底子，花样独特。花边的基本图案反映了时尚的变化——以前是梅希林花边，后来是瓦郎谢讷花边，之后是班什花边，更不用说众多其他容易记住的花边名称。19世纪30年代之后，英格兰的机器花边生产技术传到这里，紧接着的价格骤降和时尚变化导致当地生产萎缩。从那以后，梭结花边生产变成了一种纯粹的休闲活动。部分梭结花边爱好者依然设法改造旧的设计图样并创造新的图样。Valangin的一家博物馆、拉绍德封的乡村和手工艺博物馆以及Val-de-Travers 的地区博物馆等一些 博物馆 都展出了这一地区以前的一些花边工艺成就。

苏黎世丝绸业

纺织业在苏黎世州的历史上扮演着重要角色。尤其重要的是苏黎世的 丝绸业。该行业最早出现在14世纪，17世纪迎来了第一次大繁荣。19世纪，农村地区兴建了大量的丝绸工厂，主要位于苏黎世湖左岸。1840年至1900年期间，丝绸行业是苏黎世州最主要的制造业。19世纪50年代至60年代，苏黎世丝绸业非常辉煌，成为世界第二大丝绸制造地，以黑色塔夫绸和用于筛子的 筛绢而闻名于世。20世纪30年代以后，纺织业逐渐萎缩，许多丝绸公司都停止了自己的业务。不过，通过保留下来的建筑以及由丝绸公司转型而成的银行、房地产公司和机械加工厂等，丝绸业依然产生着间接的影响。近些年，有人开始努力唤起人们对苏黎世丝绸业的重视，设法保护留存下来的纺织档案。

丝带和丝带编织

织带一度曾是瑞士西南部的主要产业，现在的阿尔高州和索洛图恩州依然保留着这一行业。20世纪20年代，丝带编织几乎已经在巴塞尔的两个半州彻底绝迹，最后一位饰带制作者于1988年关闭了自己家中的纺织机，最后一个织造工厂于2004年关闭。丝带编织于16世纪由逃避意大利和法国宗教迫害的移民带入巴塞尔地区。巴塞尔镇议会于1670年首次批准使用多梭织机，从而推动了早期的工业化发展。巴塞尔乡州的织工用这种织机在家中生产丝带。这种散工制加工方法是为了满足镇上一个«Bändelherren» （代理）的需求。一些工厂直到19世纪才出现，首先出现在城市，后来扩展到农村地区。20世纪，巴塞尔乡州人试图通过使用电动织机来挽救日益衰落的纺织业。因此，到1904年，巴塞尔的35个社区已经通电。农村地区则依然在家里工作，尽管收入不菲，但也反映了富裕的城市与乡村工人之间力量的不平衡。另一方面，城市的丝带行业通过以前的“Bändelherren”（代理）得以继续存在，以下认识也为该行业的存续发挥了重要作用：如果没有丝带，永远不会有今天的工业发展。

传统服饰

传统服饰为了解纺织业的历史提供了一个重要的视角：这些服饰揭示了 早期的时尚潮流 –，包括式样、材料、装饰品或配饰。服饰最早出现于18世纪，反映了乡村地区对自己身份和地位的日益重视。在瑞士，不仅州与州之间的传统服装差异很大，在同一个州的不同地区，妇女的服饰差异也尤其显著，实际上，各地都有 节日 和 日常服饰。现在，主要能在传统活动和游行中看到这些服饰。最著名的例子是装饰着银片的伯尔尼黑色服饰以及用红木制成的恩嘎丁服饰。苏黎世州最常见的是带亮蓝色围裙的Wehntal 服饰以及Knonauer Amt 地区的Burefeufi（名称源自系在背后的V形围裙）。众所周知的男子传统盛装“Berner Mutz”是一种短袖刺绣黑夹克，“Appenzeller Sennentracht”由黄色裤子和银汤匙样的耳环或瑞士中部的刺绣蓝色短上衣组成。不同服饰的概况由瑞士国家服饰协会提供。 > http://www.trachtenvereinigung.ch/ws/tr/front_content.php?idcat=179 瑞士国家服饰协会（SNCA）于1926年在琉森成立。协会现在约有18400名成员，共700个团体， 分属26个州的协会。SNCA是一个主管团体，在瑞士的四个文化和语言区都设有代表处。SNCA每隔12年都会举办全国服饰集会。2010年在施维茨举办的Eidgenössisches Trachtenfest （传统服饰节）汇集了来自各地约8000名身着传统服饰的人，超过75’000 名游客欣赏了这一五颜六色的壮观场面。

相关链接：

圣加仑纺织品博物馆   Appenzeller Museum  瑞士国家服装协会