Conflicten en godsdienstoorlogen

Verovering van Vaud

In 1525 was Zürich het eerste kanton dat zich officieel verbond aan de Reformatie. Zwingli slaagde erin de bevolking van de economisch meest ontwikkelde steden in Duitstalig Zwitserland te overtuigen. Met uitzondering van Solothurn en Freiburg bekeerden alle steden zich tot het protestantisme.


Zwingli was echter niet erg succesvol in de landelijke gebieden van Centraal Zwitserland. De – over het algemeen lager opgeleide – mensen waren niet alleen nauwelijks overtuigd door zijn argumenten, ze wantrouwden fundamenteel alles wat uit Zürich kwam, dat ze te machtig vonden.


De kantons konden het niet eens worden over een compromis. Aan de ene kant vormden de gereformeerden een bondgenootschap en aan de andere kant vormden de katholieken een bondgenootschap met de Oostenrijkse hertog Ferdinand.
Zwingli was vastbesloten om het protestantisme uit te breiden tot de hele Confederatie, maar de andere protestantse kantons waren tegen het voeren van een oorlog met de katholieken. In 1529 verwierpen ze een overeenkomstig voorstel van Zwingli. In 1531 was er een oorlog (Tweede Kappeloorlog), waarbij Zwingli sneuvelde.


In het daaropvolgende vredesverdrag werd het gereformeerde bondgenootschap ontbonden en kwamen de partijen bij het conflict overeen elkaars godsdienstkeuze in de toekomst te respecteren.


Het begin van de Reformatie viel samen met van Bern naar de expansie het westen. Bern profiteerde van de zwakte van de Savoyards, die over een deel van Vaud heersten
. In die tijd waren de burgers van Genève verwikkeld in een geschil met hun bisschop, die werd gesteund door de Savoyards. Bern en Genève deelden dus haar anti-Savoyard houding en sloten in 1526 een bondgenootschap.


Uit angst dat het verzwakte Savoyards door de Fransen zou kunnen worden overgenomen, kwamen de Berners in 1536 in actie en veroverden Vaud, Chablais en het Pays de Gex (dat nu deel uitmaakt van Frankrijk). Ook de Berners – gesteund door Freiburg en Wallis – marcheerden Genève binnen .
Genève mocht zijn onafhankelijkheid behouden, Lausanne en Vaud als geheel, die eerder met Bern waren verbonden door een alliantie vergelijkbaar met Genève, werden ingelijfd.


Na de verovering van Vaud voerde Bern meteen de gereformeerde religie in. Zowel Lausanne als Genève werden Franstalige centra van het protestantisme. De Berner verovering van Vaud in 1536 bouwde een brug naar het Savoyaardse Genève, dat autonomie nastreefde. Het was echter pas de wending van Heinrich Bullinger, de opvolger van de gevallen Zwingli, naar de theologische tegenstander Calvijn in het crisisjaar 1548 die de intellectuele voorwaarde op lange termijn schiep voor de latere integratie van Genève in de Confederatie.

Re-katholicisering en contrareformatie

Hoewel de Reformatie zich snel had gevestigd in de meest invloedrijke en dichtbevolkte delen van de Confederatie, slaagden de katholieken erin hun krachten te mobiliseren voor een tegenaanval .


Ook in de katholieke gebieden vond een ontwikkeling plaats. Seculiere autoriteiten namen taken over die voorheen door bisschoppen werden uitgevoerd (gerechtelijke en financiële systemen) en benoemden soms zelfs priesters.
In navolging van de Reformators richtten de katholieken ook scholen op, die door de jezuïeten werden geleid.


Een belangrijke bijdrage aan de vernieuwing van het katholicisme in Zwitserland werd geleverd door Kardinaal Carlo Borromeo (Carolus Borromeus ) (1538-1584). In 1579 stichtte hij in Milaan het Collegium Helveticum, waar de Zwitserse geestelijkheid werd opgeleid. Borromeo, die in 1610 heilig werd verklaard, wordt beschouwd als de patroonheilige van de katholieke kerk in Zwitserland.
De katholieken heroverden ook enkele gebieden. Na hun overwinning bij Kappel (1531) kwamen enkele gemeenschappelijk bestuurde gebieden onder hun invloed. Nadat Bern in 1567 de Chablais en het Pays de Gex aan de Savoye had teruggegeven, stonden de Savoye het gebied af aan de katholieken. Ook het Wallis keerde geleidelijk terug naar het katholieke geloof onder invloed van de katholieke kantons.
Andere gebieden bleven protestants, hoewel ze onder grote druk stonden. Een voorbeeld is Toggenburg dat, ondanks zijn aansluiting bij het klooster van St. Gallen hing het protestantse geloof aan. Er waren ook kantons waar je je religie vrij kon kiezen . Zowel katholieken als protestanten woonden in Glarus . Het Appenzell had hier iets meer moeite mee en splitste zich in 1597 op in een katholiek (Innerrhoden) en een protestants deel (Ausserrhoden).

Gerelateerde links

Meer over de Zwitserse geschiedenis